用 智 慧 统 率 知 识

(载于<<读者>>2002年第6-7期)

吴甘霖

二、我们需要一种以人类作为终极目标关怀的智慧，以使知识不致于成为毁灭的魔咒，而是一种人类的福音。

　　知识是一把两面剑。既能造福于人，也能造祸于世。假如没有一种建设性的目标，知识就可能成为一种损害乃至毁灭人类的魔咒。而知识的拥有者，就有可能成为把良心出卖给魔鬼的人。
    在这方面，没有谁比德国化学家弗里茨·哈伯更典型了。他曾获诺贝尔化学奖。然而，在第一次世界大战期间，为让德国得胜，他竟然将自己的科学知识，用于毒气研究，成为世界科学家中，用科学知识为不正义战争服务的最早而最著名的人物之一。他的狂热，竟到了这种程度--妻子哀求他放弃这一丧心病狂的研究，见他不听，最后拿他的手枪自杀。而这一"死谏"，还是无法改变他的决定。妻子死去的当晚，他就收拾行李去了前线。即使在德国败局已定的情况下，他还抱着通过化学武器来赢得战争胜利的"宏伟"设想。

　　德国战败，他被列为战犯，后来逃到瑞士，对他的指控结束后，他又回到德国，并立即重新开始化学武器的研究。这是一个何等"爱国"的人啊！纳粹上台，他又想以自己的学识为之效力。然而，命运给他开了一个残酷的玩笑。纳粹发现他有犹太血统，便将他驱赶出国，使他死于异国他乡。他更没想到的是：在他死后不久，纳粹制定了灭绝犹太人的计划。毒气室是最常用的方式。在这灭绝人性的运动中，哈伯的几位亲人，就死于哈伯的公司所发明的毒气。

　　这是一个把良心卖给魔鬼的活标本。回过头来说，假如哈伯不是犹太人，他及他的亲人，没有遭受后来那种遭遇，他的所作所为，难道能够证明他是一个有智慧的人吗？第一次世界大战，无非是列强瓜分势力范围的一场非正义的战争。可是，在当时，有多少科学家、思想家，都站在各国立场上，鼓吹战争、参与战争！作家罗曼·罗兰与思想家罗素等为数极少的几个知名人士，发表反战宣言。可是，他们不仅没有得到积极反应，恰恰相反，还受到多少"欧洲知识精英"唾骂！罗曼·罗兰以《约翰·克利斯朵夫》影响了成千上万青年，可是，那些忠实的读者，此时却有不少人向他投来憎恨的目光。罗曼·罗兰后来被誉为"欧洲的良心"，然而，当整个欧洲和世界都呼唤良心的时刻，为何更多的知识精英，却失却良心呢？
1938年，美国在纽约筹办世界博览会，美国总统罗斯福亲自打电话给爱因斯坦，请他来写一封给5000年后人类的信，让那时的人们了解现在人们的生活状况。这位２１世纪最伟大的科学家，自豪地写下了人类在物质方面取得的惊人进步，之后，却以更多的篇幅写下了人类的不平等、惨杀、恐惧和痛苦，并指出解决这些问题的关键就在提高人类的才智和品格。

　　爱因斯坦还有一些名言："第四次世界大战将是木棒与石头"，并提出"保护人类的整体目标必须高于一切目标。"人类进入二十一世纪，从巴勒斯坦的街道到菲律宾的丛林，从阿富汗的山谷到 遭受"911"事件袭击的美国纽约，我们就不难发现：爱因斯坦所描述的现象毫不过时！巨人的语言总被世界纷扰的声音淹没，正因为这样，它更应是长鸣在我们耳边的警钟！

   一、我们需要关于生命和心灵的智慧，在面临知识爆炸的时候，明晰学习知识的根本目的是什么，来指导人生道路

   二、我们需要一种以人类作为终极目标关怀的智慧，以使知识不致于成为毁灭的魔咒，而是一种人类的福音

   三、我们需要行知合一的实践智慧，能将"良知"转化为真正的内在力量

   四、我们需要一种高效的猎取智慧，能够使在信息和知识丛林中，以最快的速度，获得最有价值的知识

   五、需要明断的选择智慧，学会重视强势知识，而淡化弱势知识、舍弃无用知识

   六、我们需要一种理性至上的批判性智慧，避免外在和内在的错误

   七、我们需要知识的应用智慧，谋求将知识的利用价值，达到最大程度

   八、我们需要一种系统的整合性智慧，能解决各种结构性冲突，并将内外各种资源实现最优化

   九、我们需要不断超越的创新智慧，去开拓未来