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正视：生命意志的基本表达

吴甘霖

发《中国青年报》 1996年7月

　　正视是生命意志的最基本的表达。没有正视，一切的一切都可免谈。

　　正视是一个人独立意志的最基本标志。正视不是邀别人和自己一起正视，而是独自正视。

　　正视首先是惯性的死敌，是对陌生的确认和坦然面对。不敢面对的人，首先是在遇到"出人意料"情境时手足无措。不管是面对机会，还是面对压力，他们总是匆忙地、不加思索地以惯性去面对。而惯性，说透了就是逃避、闪开、打滑，是可耻的懦怯。它导致的结果，只能是无休止的疚愧、痛责和恨不得砸碎自己狗头的悔恨。

　　正视是此时此地的无畏。是站在此处不动的冷静审视。由于正视，机会终于会被他读出，并露出迷人的一笑，于是他真的懂得了"舍我其谁"；由于正视，压力终于在他目光逼视下，露出卑怯的本质，于是他也会微微一笑：啊，不过如此……

　　正视是对必须时间的确认。逼自己正视，就是逼自己有正视的时间。这一时崐间只为这一独特的心理空间所占。于是他会从容、镇定、柔和、审视、自我对话，然后是举重若轻去应对……

　　正视来自于心胸的博大。博大的心胸来自于人生应该做大、也可以做大的意识，来自于"世界很大，人生很短"的感悟，以及不愿生命在准备与闪避之间交替崐"打滑"的意志。

　　正视的真正的"空"。是对瞬间冲动、类别硬化、被粘引力……的最大限度的"空"。

　　正视是不退。许多人遇到"吓人"的机会和压力时，总是选择闪避、后退。殊不知这就是预支生命。而预支生命，是一个人对自己能犯的唯一的原罪。

　　无疑，正视只能是、也应该是一个人迈向天堂的最关键一步。存在主义者和不少哲人都把选择作为天堂与地狱的分界。不对，那只是树的枝节，而树的唯一根本只能是--正视。