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心 力 革 命
（精选摘要）
精选一
独立才能自主（选自第一章 成为你自己）
中国有句成语：独立自主。其实，对这句话的根本理解是：不独立焉能自主？--独立是自主的前提！
十一岁的里根在踢足球时，不小心打破了邻居的玻璃。邻居向他索赔，报价12.5美元。在当时，这可是一个了不起的数目，大约可以买125只母鸡。里根自知自己犯下大错，便向父亲承认错误，并向父亲求援。
父亲要他自己承担赔偿的责任。考虑到他还是一个孩子，便借给他12.5美元，但声明一定得在一年以后还自己。里根被这些钱赔给了邻居，然后，就开始了长达半年的打工生活，终于赚够了钱，还给了父亲。
后来成为美国总统的里根，在回忆这一事件时说：通过自己的努力来承担责任，使我在成长的道路上，迈出了根本性的一步。
里根的经历告诉我们：自主的体现，总是从承担开始。一个人，从别人为你承担，到开始自我承担，这就是自主的第一步。
精选二
选择：自主的灵魂（选自第一章 成为你自己）
人的主动性，总是通过选择体现出来。选择是自主的灵魂。
对许多人来说，要作选择是一种很难的事，他们面临必须选择的时刻和地方，总是下不了决心选择。那么，这样的结果会如何呢？
你不能不选择，因为不选择也是一种选择，而且往往是一种最坏的选择--选择任人宰割和欺凌、任机会丧失、任事情恶化……
中东智慧故事：一人因接受贿赂而接受审判。法官提出三种惩罚方式让他选择。第一种惩罚是罚100块钱；第二种是抽50鞭子；第三种是吃下5公斤洋葱。罪犯既怕花钱又怕挨打，就选择了第三种。当吃下第一颗洋葱时，他觉得不是什么难事。可越往下吃，越觉得难受，终于眼泪像喷泉样往外涌，他开始喊："法官啊，我不吃洋葱了，我宁愿挨50鞭子。"但当鞭子第十次落到背上时，他又受不了："可怜可怜我吧，别再打我了，就让我出100块钱吧！"这个罪犯，他不想挨打，又不想出钱，结果是受到了三种惩罚。
选择就是你无法面面俱到--要抓住这一方面，就必须放弃另一面，这必须有一种决断！
精选三
没试之前绝不否定（选自 第五章 挑战畏难"心魔"）
很多时候，事情到底行不行？可能性到底有多大，有多大的机会与风险，自己的潜能到底在哪里？不去试一试是不知道的。
1902年，西奥多·罗斯福去南方视察，当地人预先设陷阱捕捉到一只幼熊，计划在总统打猎时，偷偷把它放出，这样，总统就可一发即中。但总统察觉了他们的计划，拒绝朝目标开枪。这段事件立即被广泛报道，一家有名报纸还登载了一位著名漫画家的漫画，画中，西奥多·罗斯福手握枪，背对幼熊站立着。
当时，一位小糖果店的老板莫里斯·米切顿，注意到了报纸上的漫画。他想，或许可以渲染一番，招揽顾客呢。于是，他把一个毛绒熊放在商店的橱窗里，上面贴着一块标签写道，"西奥多的熊"。
这招很灵，吸引了不少顾客，但他没料到人们竟愿意把它买下。
米切顿临机一动，给总统去了一封信，要求允许把玩具熊命名为"西奥多的熊"。在许多人看来，这样实在太荒谬了，堂堂总统哪会答应一个小老板的要求？但没想到的是：总统很有人情味，允许了这一请求。他不知道：他中一回信，使玩具熊的的销路猛增。米切顿随即创办了理想玩具公司，迄今为止，公司已售出成百上千万只动物玩具。
洛克菲勒说："哪怕只有百分之一的希望，也值得去试一试。"此语成了流行全美、体现美国人开拓精神创业精神的名言。米切顿一封信改变了一生命运,就已经给了我们很大启示，你是否也愿意试一试？
精选四
"刚"未必"强"（选自第九章 深铲"刚脆"之根）
不少人容易弄错的一个问题：以为刚就是强，其实，"刚"未必"强"，只一味懂得"刚"的人，也许正有着非同一般的脆弱。
我们经常说到"脆弱"，脆就意味着弱，不管其外面体现出是"柔"还是"刚"。事实上，有两种脆--一种是林黛玉式，其特点是感时花溅泪，怨天尤人的东西特别多，情绪垃圾特别多；另一种是楚霸王式，容易在任何时候，为任何不如意的事"冲冠一怒"。
表面看来，两者有巨大区别。但实际上很有共同点：都是情感主导型、容易冲动，自尊心强、缺乏建设性。而且都有极大的暴力倾向：前者的暴力走向内在，后者的暴力指向外在。当然结局都不好。众所周知：林黛玉得悉贾宝玉娶了薛宝钗时，伤心而死；而不可一世的楚霸王，因垓下一战全军覆没，而在乌江边自刎身亡。
精选五
提高行动的果断度（选自第十三章 有效行动七法）
有些人不是不知道行动的重要，但是由于各种原因（如懒散），又不愿意行动，但不行动又会有负疚感。于是，撕裂感就产生了。在一次次患得患失的同时，心灵已经成为自我拼杀的战场。斗争越久，痛苦越多，最后导致行动的瘫痪。
这就产生了一个悖论：人们与其说是因为恐惧而不去行动 ，毋宁说是不去行动而导致恐惧。
那么，该怎么办呢？那就要提高行动的果断度。
提高行动的果断度，特别有利于解除因情绪对抗而即将出现的行动瘫痪。威廉·詹姆士作为伟大的心理学家，明确指出：情绪不能立即降服于理智，但情绪总是能够立即降服于行动。只要你立即行动，"先把自己投出去。"那些消极的情绪很容易就会被消除了。
商业心理学家把果断作为最佳推销员的几个最重要的品质之一。
果断推销，是在推销时尽量要影响周围的人和事，在推销时会发生一些不愉快，不少推销员都恐惧这种不愉快，应付这种恐惧最有效的办法，就是；立即"跳人水中"，不顾一切地推销。
精选六
如何治理"完满病"（选自第十五章 战胜完满病）
该"完满"为"完善"，这是治疗"完满病"的关键。
"完满"与"完善"，都有一"完"字，都代表着一种向往，一种达到理想效果的美好期望。但是，它们之间有质的区别：
1、完满是一个静止的概念，完善概念是一个动态的概念。
2、完满是一种完成态，完善是一种非完成态。
3、完满是一种对现有状况的苛求。完善是一种对自己主动性的要求--不管做得到做不到，我只要尽了自己最大努力就可。
因此，应该改"完满"为"完善"。而"完善"的关键，就是通过行动去做。
完善不是强求，而是实践。实践就是行动，就是一件该做的事情，尽管明明看到有许多缺陷和不完满的地方，也一定去做。需要完善，也通过行动来完善。
精选七
差不多就去作，别在起点耽搁
作任何事，勇于开始最为重要。起点上的完满感是最大的完满感。战胜它的法宝是：差不多就去作，不在起点耽搁。
以制造拉链闻名全球的YKK董事长吉田忠雄，他的人生观是"七十分主义"。因为他认为"一百分主义无法再发挥潜能，若以七十分为起点则成就当不止一百分。"对此，他还在一篇演讲中作出阐述：
"只要能成功，失败无所谓。谨慎行事可能没有失误，但充其量最多也只能有百分之五十一的效果。若对每件事只拿出百分之七十的力量去做，则集合各件事的效果，成就就不止50％了。"
精选八
让"果核"为"果仁"让路（选自第十九章 从自我突破到突破自我）
我们对于必要的自我是需要的，但是过强的自我，却可以扼杀你自己。我们可以把"果仁"视为一种生命意象。就拿一个桃子来说吧，按从内到外的次序，它包括：果皮、果肉、果核、果仁等。一个果子要重生，最根本的一点，是果仁。它代表着新生命的核心。从一般情况来说，果仁的力量也最大。果核那么硬，可是在适当的温度、土壤、水分条件下，果仁的力量可把坚硬的果核冲开，变成树苗，直至长成大树。
果核就是自我，是保护果仁的。没有果核的保护，果仁随时都有可能被毁灭。但是果仁要实现自己的使命，让"桃"的本质进一步体现在世间，就必须突破自我。坚硬的果核就必须被粉碎。假如你有过强的自我。你就会产生"我执"，最终扼杀你的"果仁"，毁灭整个生命潜能。你要在本质上使自己的生命潜能得以实现，就要让"果核"为"果仁"让路。
高手，恰恰在吸收正派功夫同时，吸收了邪派高手的功力才成大器。 |
