智慧宣言

八、我们需要一种系统的整合性智慧，能解决各种结构性冲突，并将内外各种资源实现最优化。

　　人类进入新千年，国际化进程加快，文化与社会的多元化并存现象更加突出，各种冲突也日趋增多。在这种情况下，如何能够对不同的问题、理念、知识及多方面的资源进行整合，就成了越来越重要的智慧。"整"是整体和整理，"合"是协调。"整合"，就是将全部资源，根据完整性、系统化与有序协调的原则进行整理，以达到最优化的效果。

　　大智者往往是大的整合者。他们不仅能将多种多样的东西进行整合，而且还能够将看似矛盾的东西进行整合。从释迦牟尼，到哥白尼，从牛顿到圣雄甘地，都是大整合的人。释迦牟尼既不走及时行乐的又不走苦行道路，而是选择一种"中道"，所以佛学才产生如此广泛的影响；牛顿将古希腊亚里斯多德的演绎逻辑思维方法，与近代培根强调的归纳法，进行整合，既看到了两人的长处，又看到其各自的偏颇和错误，还将分析与综合思维结合起来，终于成了在爱因斯坦之前几百年中最伟大的科学巨匠。

　　在我们这个时代，整合的价值可谓无处不在。不仅包括整合心灵，还包括社会、思维方式、知识、理念等等。如极权主义要人去掉自己的个性，而所谓自由主义，往往又变成了自私自利的代名词。而整合者却可以既弘扬个性，又实现对社会的奉献价值。对弗洛伊德的心理动力学来说，人主要受过去影响。对马斯洛的自我实现者来说，人主要受对未来目标的追求影响。整合者既接受过去，也承认未来的影响，当然还重视现在。再看自然科学：原来认为大宏观世界与小微观世界，是两个完全不同的世界。到了二十世纪，物理学家却不得不将这两种看来绝然不同的世界，放到一起来思考，因为它们之间看来存在那么多的相同点，以及强烈的关联。诸如此类的问题，越来越显示出整合的魅力。

　　在当今世界，随着全球化进程的加快，世界各类文明、文化的多元与差别，更成为被整合的对象。整合不是排斥，而是建立在兼容基础上的壮大和最优。这一来，各类文明就不应该是舍此无彼、你死我活，而是在取长补短中获得新生。如西方的哲学，偏重分析，且偏向于认识客观世界；而中国的哲学，偏向于整体认识，并有着对主体性生命体验的偏好。它们各有所长又各有所短。假如两者能够结合起来，就能够产生更伟大的哲学。再如各大宗教文明之间，也完全可以整合。汤因比是２０世纪最伟大的历史学家之一。他就把基督教与佛教的相遇，看成比许多科学发明更伟大的事情。

　　可以毫不夸张地说：二十一世纪，必然是一个大融合、大整合的世纪。谁能够在这种大整合中作出突出的贡献，谁就会成为"集大成者"，甚至可能成为新世纪的巨人。
　

一、我们需要关于生命和心灵的智慧，在面临知识爆炸的时候，明晰学习知识的根本目的是什么，来指导人生道路

二、我们需要一种以人类作为终极目标关怀的智慧，以使知识不致于成为毁灭的魔咒，而是一种人类的福音

三、我们需要行知合一的实践智慧，能将"良知"转化为真正的内在力量

四、我们需要一种高效的猎取智慧，能够使在信息和知识丛林中，以最快的速度，获得最有价值的知识

五、需要明断的选择智慧，学会重视强势知识，而淡化弱势知识、舍弃无用知识

六、我们需要一种理性至上的批判性智慧，避免外在和内在的错误

七、我们需要知识的应用智慧，谋求将知识的利用价值，达到最大程度

八、我们需要一种系统的整合性智慧，能解决各种结构性冲突，并将内外各种资源实现最优化

九、我们需要不断超越的创新智慧，去开拓未来
　