心力学课堂

问题：丢弃生命难，明明可以逃生却放弃逃生机会更难。这是一个千古罕见的选择，是什么赋予他这一决定以如此大的生命力呢？
　
一、"认同"赋予"决定"生命
　　心力学"六大基本规律"中，"认同开启律"是最重要的规律之一。其含义是：假如把心力比作电能，那么，认同就是开启心力的"开关"。不管你潜藏的能量有多大，假如开关没有开，就不会有心力的"开启"。
　　人们常常认为自己作出决定，就可以付诸实施，实际上，他们往往漏掉了一个层次---在做出决定到付诸实践之间，还必须对"决定"认同。所有付诸实施的决定，都是经过"认同"而"启动"的，相反，缺乏认同的"决定"，其实仅仅是一个想法。必须在理念上、情感上等对这一决定完全"认同"，决定才会拥有生命。
　　为何认同能赋予决定以生命？关键在于，你认同，就是赋予对象能量；不认同，就是不赋予它能量。奥修是印度哲人，"静心运动"的创始人，他对这点也有十分精辟的见解："你具有能量的泉源，任何发生在你生命当中的，都需要你的能量。如果你将那个能量的泉源切断，那就是我们说的不认同。如果你不跟任何东西认同，它就会变成死的，它本身没有能量。"小罗斯福总统夫人也说，除非你同意，任何人都不能伤害你。
　　就拿谭嗣同来说，首先他认同这一理念："世界变法未有不流血者。"接着是自己对这一角色的认同："中国以变法流血者，请自谭嗣同始"，即认可自己是中国以流血牺牲唤醒民众的人。这说明，只要有足够的认同，即使常人做不到的事你也可做得到。

二、认同的强度构成决定的强度
　　决定实施，对事情的坚持与放弃的程度，与认同强度成正比。尤其在有两种以上认同发生矛盾的时候。美国著名存在主义心理学家罗洛·梅曾记录了这样一件事：一艘渔船沉没，在汹涌的波涛中，一个20来岁的年轻人与一个老年人紧紧抱着一块木头随波逐流。他告诉老人说他自己还太年轻，还不该死。但到最后，他说："我完了，再见，大伯。"然后松开木头，沉入水中。
　　这个故事耐人寻味，这位年轻人开始时舍不得生命，最后却在比自己能力差的老人面前，早下决心放弃生命。为何会这样呢？关键在于认可理念程度的不同：开始他认同的理念是"自己还太年轻，还不该死"，但是当挣扎无望时，他实际更认可一个理念："再努力也是无用的，无非多增加一点痛苦而已"。对此理念的认同，在程度上远远超过"自己还太年轻，不该死"的认同，导致他对生命的放弃。
　

三、真正的认同必须内外统一
　　认同包括清晰的认同，也包括隐藏的认同。像谭嗣同这种认同乃为清晰的认同。有些人表面看来并没有认同，但实际上在深层是认同的，所以即使表面行为看来似乎难以理解，但在其潜意识中，他却保持一种坚定的认同。如一些人经常标榜"我不愿意虚度年华"，但整天浑浑噩噩地过日子。从表面看来，他并不认同他那种浑浑噩噩的状态，但是在其潜意识里，他却完全认可这种不要操心、得过且过的状态。相反，要他按"不虚度年华"的要求来安排自己的生活，那就意味着要"与自己过不去"，意味着要承受"改变的痛苦"，反倒是他不能认可的。
　　所以，真正的认同是全身心的，是内外统一的。
　

四、在作决定前增加一个层次
　　认同的清晰度，与心灵的自由度密切相关。为了实现真正的自主，就必须在作决定时添加一个层次---"清晰认可"的层次。作了决定就立即去行动，是潜意识中的"模糊认可"，往往没有通过科学论证。让决定经过"清晰化"这一程序，即所谓三思而后行，会大大增加成功的概率。
　