|
论老子的管理思想
李玉清
我一直认为，正如向正北方向可以走到北极，向正南方向也可以走到北极一样，我们在优越的市场环境中，在先进技术的前提下，去探索管理之道的时候，也可以从古人的管理智慧中去寻求管理之道，或许会殊途同归，共同发现一种理想的管理方式。
“治大国如烹小鲜”，我是从这句话开始对老子产生了兴趣的，这句话在一定程度上可以证明老子对管理本身有了深刻的感悟，我也相信，老子“无为而治”的管理境界可以通过种种方式去实现。
我不大明白什么是老子所追求的理想世界，通过大致的了解，也只能知道老子是在心中的理想社会应该是自然平和、无争无欲的太平世界。
按现代思想来分析，人类达到这个境界，有两种方法：一是物质的极大丰富，可以完全满足人类的需求；二是人类将欲望减至最少，少量的物质就可满足人类需求，老子选择了后者。在老子那个时代，人类能力相当低下，这或许是老子作此选择的因素之一，但放在生态环境日趋恶劣的今天来看，老子又好像有着超智慧的先见之明。
为实现这个理想的社会，老子确定了一套与之相适应的价值观体系，实质上就是共同贫困的价值观。
我们都知道，价值观直接决定着人的判断标准和行为模式，比如在文革时期，‘宁要社会主义的贫穷，不要资本主义的富裕’，就是一种价值观，在当时这种价值标准下，大多数人就会穷得理所当然，穷得洋洋得意了。改革开放后，邓小平的‘不管黑猫白猫，抓到老鼠就是好猫’也是一种价值观，当这种价值观成为主流后，人们就争先恐后的去脱贫致富了，这就是价值观的威力。由此可以想象，当人们都持有老子这样的价值观时，老子所想要达到的理想社会也就不难实现了。
但怎样让这种价值观成为主流的价值观，也就是成为每个人的价值观，老子分别从两个方面制定了不同的方式：一是针对领导，要“以圣人处无为之事，行不言之教”，树立榜样，人文教化；二是针对受众，“需其心，实其腹，弱其志，强其骨”，使得民众无知进而无欲。
要渗透某种价值观，领导的身体力行是最重要的，尤其是要大家去吃苦的价值观。在建国初期，国家领导人和人民大众一道接受缺衣少食的煎熬，对于让人们心甘情愿的去受苦起了莫大的作用。而第二种针对民众的方式其实是一种愚民政策，作为现代人是肯定接受不了，但我们不得不承认，在当时的社会背景下，一群四肢发达，头脑简单的人是最方便管理的。
我们可以假设一下，一个推行老子管理之道的社会，一群无欲无求的成员，持有共同贫困的价值观，花费最少的资源，以一种极度简单的方式生活，这样的社会是不是可以达到老子的“无为而治”的管理境界？
社会发展到今天几乎是伴随着人类欲望的膨胀而发展，再让人们去“虚其心，强其腹’”应该是不可能的了。那么，既然在极端无私与愚昧的社会下可以实现“无为而治”，在极端的无公和聪明的社会下是否能够实现“无为而治”呢。
信息化与市场经济的高速发展为此提供了一个契机。信息化的发展将使每个人都可以接收到无穷的信息，也就是说，每个人都可以聪明起来，实现人的高度个性化，而市场经济的发展将会出现经济的高度个体化，每个人都有私有财产了。在这样的背景下，传统的依靠信息与经济优势维系的管理模式必将面临挑战，社会发展需要的是一种新型的管理理论。
根据马斯洛的需求层次论，人的需求层次总是由低向高发展，每个人在自我需求满足后就会自觉的为社会作贡献，因为他要追求更高层次的满足。我想这种新的管理理论模式主要是要树立一个共同创造和分享的远景，确立人性化的价值理念体系，然后通过信息技术和市场经济的发展尽量满足人们各方面的需求，并不断提高人的能力，以创造更多资源。试想一下，在每个聪明理智的人从心灵深处自觉的为了共同的远景而工作的前提下，是不是也可以实现“无为而治”呢？ |
